Исследователи проанализировали ответы 35 018 интернет-пользователей из 35 стран. Участники оценивали, насколько в их жизни удовлетворены потребности чувствовать самостоятельность, компетентность и связь с другими людьми, а затем сообщали, готовы ли они доверить ИИ четыре гипотетические роли: учителя для ребёнка, врача, помощника по вопросам психического здоровья и повседневного собеседника.
Ощущение собственной компетентности наиболее устойчиво совпадало с готовностью доверить ИИ экспертные роли врача и учителя, а самостоятельность — более личные роли советчика и собеседника. Связь с другими людьми не дала единого мирового результата, зато готовность пользоваться такими системами заметно различалась между культурными регионами. Исследование измеряло ответы на короткие гипотетические вопросы, а не реальное использование ИИ, и не подтвердило, что одни и те же шкалы во всех культурах понимались совершенно одинаково.
Авторы объединили два международных массива опросов: около 80 000 человек из 76 стран и примерно 380 000 человек из 106 стран и территорий, опрошенных в 1981–2022 годах. Внутри каждой страны они сравнили мужчин и женщин разных десятилетий рождения по терпению, готовности рисковать, доверию и просоциальности — склонности помогать другим и отвечать взаимностью.
В среднем различия между мужчинами и женщинами, родившимися в 1980-х, были примерно на 20% меньше, чем среди родившихся в 1950-х. Сближение шло быстрее в менее богатых и менее гендерно равных странах. Однако часть показателей измеряли общими вопросами о ценностях, а отделить влияние поколения от обычных возрастных изменений можно только с помощью статистических допущений; поэтому работа не устанавливает причину сближения и не описывает, как меняется отдельный человек с возрастом.
В течение трёх лет исследователи наблюдали за 878 учениками частных школ Китая, которым в начале было в среднем около 13 лет. Сначала подростки оценивали психологическое давление и физические наказания со стороны родителей, через год — насколько часто они зацикливаются на печали и гневе, а ещё через год — симптомы депрессии и реактивную и намеренную агрессию.
В раздельных моделях зацикленность на печальных мыслях связывала жёсткое воспитание с последующими симптомами депрессии, а зацикленность на гневе — с обоими видами агрессии. Когда все исходы анализировали вместе, печальные мысли оказались общим промежуточным звеном и для депрессии, и для агрессии. Все показатели были самоотчётами, исходную склонность к таким мыслям не измеряли, а выборка из частных школ одного региона не позволяет считать воспитание доказанной причиной или переносить результат на всех подростков.
Совместные моменты восхищения и трепета были связаны с более благополучными отношениями
В двух онлайн-исследованиях участвовали 198 и 306 взрослых, состоящих в романтических отношениях. Они оценивали, как часто испытывают вместе с партнёром восхищение и трепет перед чем-то большим или необычным, а также удовлетворённость отношениями, чувство общности с партнёром, готовность идти ради него на жертвы и ощущение общего смысла и развития пары.
Именно совместные, а не просто личные переживания такого рода устойчиво совпадали с большей удовлетворённостью и глубиной отношений. Особенно тесно эта связь проходила через ощущение, что отношения помогают паре расти и находить общий смысл, а также через чувство близости и готовность поддерживать партнёра. Оба исследования были одноразовыми и основывались на самоотчётах, поэтому неизвестно, укрепляют ли совместные впечатления отношения или счастливые пары чаще воспринимают свой опыт как впечатляющий.
Увлечение человеком вне отношений было связано не только с «тёмными» чертами личности
В опросе участвовали 303 взрослых из Румынии, состоявших в постоянных отношениях и уже испытывавших симпатию или влечение к другому знакомому человеку. Они заполнили шкалы «тёмных» и просоциальных черт личности, отношения к сексу без обязательств, удовлетворённости текущими отношениями и силы мыслей, чувств и желаний, связанных с человеком вне пары.
Более сильное увлечение независимо предсказывали выраженная психопатия, большая открытость к сексу без обязательств, меньшая удовлетворённость отношениями и меньшее доверие к доброй природе людей; неожиданно с ним был связан и гуманизм. Работа измеряла чувства, а не фактическую измену, не учитывала разные договорённости о моногамии и включала преимущественно женщин. Одноразовый опрос показывает сочетание факторов, но не позволяет сказать, какие из них стали причиной увлечения.
Что происходит в мозге, когда с возрастом мы начинаем путать воспоминания
Шестьдесят один взрослый в возрасте 18–74 лет проходил фМРТ во время задания на ассоциативную память. Участники запоминали пары из лица и предмета либо лица и сцены, затем пять минут отдыхали и выбирали правильную пару среди четырёх вариантов. Исследователи сравнивали рисунок активности гиппокампа во время запоминания, отдыха и последующего воспроизведения.
Точность снизилась с 36% у молодых взрослых до 24% в среднем возрасте и 20% у старших. У молодых сходство рисунков активности между запоминанием и тестом сопровождалось большей точностью, а у старших — чаще ошибочным выбором объекта из неверной категории, словно воспроизводилась слишком общая связь. В каждой возрастной группе было лишь 17–23 человека, возраст 31–49 лет не изучали, а сходные сигналы мозга могут отражать не только воспроизведение памяти; результат требует повторения на другой выборке.
Способность к чтению была связана и с наследуемыми, и с зависящими от опыта особенностями мозга
Исследователи сопоставили МРТ мозга и результаты теста чтения у 1068 молодых взрослых 22–37 лет без тяжёлых нарушений чтения; среди них было 396 близнецов, что позволило статистически разделить наследуемые и средовые связи. Они изучали строение слуховой коры, передних отделов височных долей и проводящих путей, участвующих в обработке звуков и значений слов.
Лучшее чтение сопровождалось сочетанием признаков: некоторые особенности площади височной коры и косвенный показатель миелина сильнее связывались с наследственностью, а толщина отдельных участков коры и состояние белого вещества — с различиями, не объяснёнными общими генами. Связи были небольшими и наблюдательными: исследование не показывает, что практика чтения вызвала эти изменения, и не позволяет по снимку предсказать способности конкретного человека или результат обучения.